Category Archives: Kalimantan / Borneo

Orang utan harus diselamatkan!

Orang utan adalah spesies kera menakjubkan. Orang utan hanya hidup di pulau Kalimantan dan Sumatera yang dibagi menjadi dua spesies generik, Pongo pygmaeus (Orang utan Kalimantan) dan Pongo abelii  (Orang utan Sumatera). 90% dari populasi Orangutan tinggal di Indonesia, sedangkan 10% sisanya dapat ditemukan di Sabah dan Sarawak, Malaysia. Di Sumatera, populasi terbesar ditemukan dalam Ekosistem Leuser, sedangkan di Kalimantan, Orang utan dapat ditemukan di Kalimantan Barat, Tengah dan Timur.

 

Orang Utan di kebun binatang German “Tierpark Hellabrunn” in Munich
Pembuat : Werner Gut , http://www.wernergut.de/

 

Orang Utan diBerlin Zoo, Germany.
Pembuat : David Arvidsson
Licensed under the Creative Commons Attribution 2.0 Generic

 

Orang Utan di Kutai National Park, Borneo, Indonesia.
Pembuat : Neil – WWW.NEILSRTW.BLOGSPOT.COM
Licensed under a Creative Commons Attribution 2.0 Generic

 

Dalam bahasa Melayu, Orang utan berarti “manusia dari hutan” yang memiliki kecerdasan sangat tinggi, dengan 97 persen dari DNA mereka yang  identik dengan manusia.

Perkiraan populasi mereka saat ini kurang dari 30.000 yang tersebar di dua wilayah distribusi (Sumatera dan Kalimantan). Menurut perkiraan, jumlah Orang utan di hutan Sumatera hanya sekitar 6500-7500 sedangkan di Kalimantan terdapat sekitar 12.000-13.000. Ini adalah pengurangan jumlah yang ada dalam 10 tahun terakhir (30% – 50% pengurangan jumlah). Orang utan menghabiskan lebih banyak waktu (sekitar 90 persen) di pepohonan di hutan hujan tropis yang merupakan habitat mereka.

Orang utan tidur di sarang yang terbuat dari ranting dan tumpukan daun di pohon. Mereka menggunakan daun lebar seperti daun pisang sebagai payung untuk melindungi diri dari hujan dan lebih bersifat menyendiri dibandingkan dengan kera lainnya. Saat menjelajah kedalaman hutan, orang utan jantan membuat suara-suara dan berteriak untuk memastikan mereka tidak terganggu oleh kehadiran orang utan lainnya. Teriakan “panggilan panjang” dapat didengar hingga 2 kilometer. Para ilmuwan mengatakan bahwa orang utan membutuhkan wilayah sekitar 150 hektar. Teriakan orang orang utan jantan dewasa benar-benar menakjubkan. Panjang durasi panggilan selama sekitar satu menit bahkan empat menit. Suara orangutan di hutan Kalimantan adalah yang paling keras dan menakutkan.

 

Perbedaan Orang utan jantan dan betina

Secara umum, orang utan jantan memiliki bantalan pada kedua pipinya (pipi yang besar) dan ukurannya dua kali lebih besar dari betina. Berat jantan bisa mencapai 90-110 kg dan 1,2 sampai 1,5 m tingginya. Orang utan jantan tidak ramah, mereka akan mempertahankan daerah yang mereka anggap sebagai tempat tinggal mereka, bahkan jika perlu akan bertarung dengan orangutan lainnya.

Rata-rata orang utan betina bisa mencapai berat badan 60 kg dan tingginya mencapai 1 sampai 1,2 m. Betina biasanya melahirkan atau menghasilkan satu keturunan dalam waktu 8 tahun. 8 sampai 9 tahun, bayi orang Utan menempel pada ibunya dan selama 2 tahun kemudian mereka akan mulai belajar keterampilan dari ibu mereka untuk bertahan hidup. Mereka akan meninggalkan ibu mereka dan pergi dengan orang utan muda lainnya pada usia 8 tahun dan pada usia 15 tahun orangutan akan hidup sesuai dengan kehendak mereka sendiri.

Orang utan memiliki bentangan tangan yang panjang. Pejantan dewasa dapat meregangkan lengan mereka hingga 2 meter dari ujung jari satu ke ujung jari tangan lainnya dan bahkan melebihi rata-rata tinggi badan mereka. Ketika mereka berdiri tegak, tangan mereka hampir menyentuh tanah.

Orang utan Kalimantan (Pongo pygmaeus) memiliki karakteristik fisik tubuh yang lebih besar, berwarna coklat gelap atau kemerahan, rambut jarang dan pendek dan pada bayi mereka terlihat ada bercak berwarna kemerahan atau kehijauan.
Orang utan Sumatera (Pongo abelli) fitur tubuh fisiknya terlihat lebih kecil, berwarna terang atau oranye dan lengan mereka lebih panjang dari kaki.

 

Orang utan rehabilitation centre, Bukit Lawang ,Sumatra.
Pembuat : Original uploader was Dave59 at en.wikipedia
GNU Free Documentation License

 

Orang utan Kalimantan
Pembuat : Ltshears
Public Domain

 

Primata ini cerdas mencari makanan di siang hari, dengan komposisi menu sebagian besar terdiri dari buah dan daun hutan. Mereka juga makan kulit kayu, serangga, jarang makan daging dan untuk mendapatkan air, mereka melubangi batang-batang pohon yang berguna untuk menampung air hujan dan minum dengan menghirup dari pergelangan tangannya. Orang utan juga mengambil bentuk makanan mineral dari tanah tetapi dalam jumlah yang sangat kecil.

Karena orang utan tersebar di beberapa tempat dan sangat tergantung pada keberadaan pohon, mereka rentan terhadap dampak penebangan. Sayangnya penebangan hutan dan kegiatan manusia lainnya seperti berburu, apakah itu untuk diperdagangkan ataupun dijual sebagai hewan peliharaan bahkan juga untuk konsumsi makanan.
Yang lebih menyedihkan adalah ketika pemburu ingin mendapatkan bayi orang utan, maka pemburu harus membunuh ibu mereka dahulu dan jika bayi yang jatuh dari pohon selamat, mereka akan  diambil oleh para pemburu. Semua hal itulah yang menyebabkan kepunahan orang utan.

Borneo Orangutan Survival (BOS), organisasi penyelamat orang utan dari Australia, saat ini berupaya untuk memperoleh lahan bekas HPH di Kalimantan yang akan digunakan sebagai tempat untuk melepaskan kembali orang utanyang sudah direhabilitasi. Dalam rangka untuk menyelamatkan spesies ini, pelestarian habitat alami dari orang utan adalah hal yang sangat perlu dilakukan.

Dalam 20 tahun dekade ini, menurut IUCN pada tahun 1993 sekitar 80% habitat mereka telah hilang atau hancur. Dan IUCN menghitung, jika situasi ini tidak berubah atau tetap seperti ini, maka dalam 10-20 tahun Orangutan akan punah. Sehingga Uni Internasional untuk Konservasi Alam dan Sumber Daya Alam (IUCN/2004) membuat kategori “terancam punah / kritis” untuk orang utan Sumatera dan “Langka / terancam punah” untuk orang utan Kalimantan.

Orang utan dapat dianggap sebagai indikator kualitas ekosistem hutan. Ketika kehidupan di puncak pohon dapat berjalan dengan baik maka akan sangat mempengaruhi ekosistem di bawahnya. Oleh karena itu penting untuk melestarikan orang utan jika kita bertekad untuk menyelamatkan bumi dari ancaman pemanasan global, sebuah fenomena yang terkait erat dengan penghancuran sistematis hutan pada abad-abad terakhir.

 

Penghancuran Hutan, Habitat Orang Utan

Di Indonesia terdapat beberapa alasan mengapa hutan sebagai habitat alami dari orang utan dan hewan liar lainnya berkurang. Hanya disebutkan alasan hukum saat ini yaitu dari sisi populasi manusia, bahwa Penduduk Indonesia bertambah dan membutuhkan lebih banyak tanah. Beberapa industri memaksa pembukaan lahan (deforestasi)  secara drastis, sebagian besar kebutuhan dan pengambilan minyak kelapa sawit juga disebutkan. Perusahaan Nestle disalahkan oleh Greenpeace karena pembukaan lahan daerah yang luas untuk penanaman kelapa sawit dan menggunakan minyaknya untuk membuat cokelat dalam jumlah besar.

Artikel Greenpeace tentang kelapa sawit dapat Anda baca di :

http://www.greenpeace.org/ … -plan-to-halt-forest-destruction/.

Penggunaan lain kelapa sawit sebagai alternatif pembakaran fosil juga datang dari beberapa negara, seperti Jerman dan Austria.

Saat ini ada proyek pertambangan besar yang sudah direncanakan, dimana banyak hutan yang akan dihancurkan, yang tentunya akan mempengaruhi kehidupan flora dan fauna.
Kami sangat mengharapkan dan menghargai partisipasi anda dalam menandatangani petisi mengenai masalah ini. Informasi lebih lanjut dapat dilihat di link : Bornean orangutans need our help, pls sign the petition (orang utan Kalimantan membutuhkan uluran tangan kita, sangat diharapkan dukungan anda)
Before slaughtered, orangutan hugged her child  (Sebelum dibantai, orangutan memeluk erat anaknya).
Pada artikel kami tentang Harimau Sumatera anda dapat mengetahui lebih lanjut tentang perusahaan lain yang membabat hutan tempat di mana hewan langka hidup, mereka tutup mata dan telinga dan tidak mau tahu bahwa banyak makhluk hidup di dalamnya. Sangat tidak mempunyai hati.

 

Habitats of Orang Utans in Borneo and Sumatra
Habitats of Orang Utans in Borneo and Sumatra

Suku Dayak di Kalimantan Indonesia

Kata Dayak berasal dari kata “Power”, yang berarti hulu, untuk menamai orang-orang yang tinggal di pedalaman. Arti dari kata “Dayak”  masih banyak diperdebatkan, banyak pendapat tentang definisi Dayak, antara lain, bisa berarti pedalaman, orang-orang yang tinggal di sungai dan beberapa orang mengklaim bahwa istilah ini mengacu pada beberapa karakteristik masyarakat Dayak, kuat, berani, berani dan ulet.

Suku Dayak adalah suku asli Kalimantan yang hidup berkelompok di pedalaman, pegunungan, dan tempat-tempat lain, kata Dayak sebenarnya diberikan oleh orang-orang Melayu yang datang ke Kalimantan. Namun setelah Melayu Sumatera dari Semenanjung Melayu datang dan juga dengan kedatangan suku Bugis, Makassar dan Jawa, pada masa pemerintahan Kerajaan Majapahit, mereka semakin mundur ke hutan.

 

Ketua Suku Dayak
Source Tropenmuseum

 

Ada berbagai pendapat tentang asal-usul orang Dayak, tapi sampai sekarang tidak ada pendapat yang benar-benar memuaskan. Namun pendapat yang berlaku umum adalah bahwa orang Dayak merupakan salah satu kelompok asli terbesar dan tertua yang mendiami pulau Kalimantan. Pendapat tentang pribumi didasarkan pada teori migrasi ke Kalimantan. Berdasarkan pendapat tersebut, diyakini bahwa nenek moyang Dayak berasal dari Cina Selatan, seperti yang dinyatakan oleh Mikhail Coomans (1987,3).

Semua suku Dayak termasuk kelompok yang bermigrasi secara besar-besaran dari daratan Asia. Mereka adalah keturunan imigran yang datang dari tempat yang sekarang disebut Yunnan di Cina Selatan. Dari tempat itu sekelompok kecil berkelana melalui semenanjung Indo Cina dan Malaysia untuk memasuki pulau-pulau di Indonesia, Selain itu, mungkin ada orang-orang yang memilih jalan lain yaitu melalui Hainan, Taiwan dan Filipina. Pengungsian itu tidak begitu sulit, karena pada saat glazial (zaman es) permukaan laut sangat menurun (surut), sehingga dengan sedikit perahu mereka dapat menyeberangi perairan yang memisahkan pulau-pulau.

Teori migrasi menjawab pertanyaan: mengapa suku Dayak memiliki sifat yang berbeda, dalam bahasa dan karakteristik budaya mereka.

Suku terbesar di Indonesia adalah suku Dayak, yang menduduki pulau terbesar di Indonesia, Borneo (Kalimantan).
Suku asli pulau Kalimantan memiliki budaya yang kuat, adat istiadat yang khas dan cukup terkenal di dunia. Suku Dayak tersebar di pemukiman hulu sungai, di mana sungai adalah jalur transportasi utama bagi mereka untuk melakukan berbagai mobilitas dalam kehidupan sehari-hari seperti bekerja ke ladang karena tempat tinggal mereka biasanya jauh dari pemukiman penduduk dan tempat perdagangan hasil pertanian.

Pada tahun 1977-1978, benua Asia dan pulau Kalimantan yang merupakan bagian dari kepulauan yang masih berhubungan memungkinkan ras mongoloid dari asia mengembara melalui tanah dan melintasi pegunungan Kalimantan yang sekarang disebut pegunungan “Muller Schwaner-“.

Suku Dayak hidup tersebar direntang waktu yang panjang, mereka telah menyebar dari hulu ke hilir dan kemudian mendiami pesisir Pulau Kalimantan. Masyarakat Dayak terdiri dari beberapa suku yang masing-masing memiliki karakteristik dan perilaku yang berbeda.

Sebagian besar suku Dayak memeluk Islam dan tidak lagi mengakui dirinya sebagai orang Dayak, tapi menyebut dirinya sebagai orang Melayu atau Banjar, sementara yang lainnya yang menolak agama Islam kembali ke sungai, ke pedalaman Kalimantan Tengah tinggal di daerah Kayu Tangi, Amuntai, Margasari, Watang Amandit, Labuan dan Watang Balangan Lawas. Beberapa terus ditekan ke dalam hutan. Pengikut Dayak Islam sebagian besar berada di Selatan dan dibeberapa di Kotawaringin. Salah satu Sultan yang terkenal dari Kesultanan Banjar adalah  Lambung Mangkurat (Kerajaan).

Negara-negara lain juga datang ke Kalimantan. Bangsa Cina diperkirakan mulai datang ke Kalimantan pada Dinasti Ming pada 1368-1643. Dari naskah berhuruf kanji disebutkan bahwa kota pertama yang dikunjungi adalah Banjarmasin. Tapi masih belum jelas apakah China datang di Bajarmasin era (di bawah hegemoni Majapahit) atau di era Islam.

Kedatangan bangsa Tionghoa tidak mengakibatkan perpindahan penduduk Dayak dan tidak memiliki pengaruh langsung, karena mereka hanya berdagangkan, terutama dengan kerajaan Banjar di Banjarmasin. Mereka tidak langsung berdagang dengan masyarakat Dayak. Peninggalan bangsa Cina diselamatkan oleh beberapa suku Dayak seperti piring malawen, pot (guci) dan peralatan keramik.

Adat Suku Dayak masih dipertahankan sampai hari ini dan dunia supranatural Suku Dayak masih kuat. Hal ini merupakan salah satu budaya kekayaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia.

Saat ini, suku Dayak dibagi menjadi 6 keluarga besar, yaitu: Kenyah family, Ot Danum Family ( terdiri dari semua suku Dayak, di Kalimantan Tengah, Kalimantan Selatan, Kalimantan Timur, Kalimantan Barat di selatan dan tenggara), Iban Family, Murut family, Klemantan Family (salah satu keluarga dari suku Dayak di Kalimantan Barat, Sarawak Malaysia Timur dan Punan Family.

 

Dayak groups (Community)

 

Video ini dibuat oleh satu seorang dari suku Dayak yang menjelaskan beberapa suku Dayak yang ada di Kalimantan

 

 

Keenam keluarga dibagi lagi menjadi sekitar 405 sub-suku. Meskipun ratusan dari mereka memiliki karakteristik budaya yang sama yang khas. Karakteristik ini adalah faktor di antara sub-suku di Kalimantan yang dapat dimasukkan kedalam kelompok Dayak. Karakteristik tersebut adalah: rumah panjang, budaya material seperti tembikar, mandau, sumpit beliong (kapak Dayak), pemandangan alam, mata pencaharian (sistem budidaya) dan seni tari.

 

 

Agama suku Dayak

Pemerintah Indonesia menetapkan setiap warga negara harus memeluk satu dari enam agama resmi: Islam, Katolik, Protestan, Buddha, Konghucu, dan Hindu.

Suku Dayak memeluk agama nenek moyang yang bernama Kaharingan yang memiliki pedoman untuk menuntun hidup mereka menjadi lebih baik. Praktek keagamaan Kaharingan berbeda di berbagai suku.

Sejak abad pertama, agama Hindu mulai masuk ke Kalimantan, dengan penemuan warisan agama Hindu di Amuntai, Kalimantan Selatan, di abad ke-4 masyarakat Kalimantan memasuki era sejarah yang ditandai dengan penemuan prasasti peninggalan dari kerajaan Hindu Kutai di Kalimantan Timur dan penemuan patung Buddha, warisan dari kerajaan kuno Brunei.

Hal ini menunjukkan pengaruh dari Hindu-Buddha dan asimilasi dengan budaya India yang ditandai munculnya masyarakat multietnis pertama di Kalimantan. Dengan penyebaran Islam sejak abad ke-7 yang memuncak pada awal abad ke-16, kerajaan Hindu masuk Islam dan menandai kepunahan pengikut Hindu dan Budha di Kalimantan. Sejak itu mulai muncul hukum / Banjar yang sebagian dipengaruhi oleh hukum agama Islam adat Melayu.

 

Komunitas Muslim Dayak Barito yang dikenai sebagai suku dari sungai Barito Bakumpai,  Sumber : Tropenmuseum

 

Hal Supranatural

Dunia Supranatural bagi suku Dayak telah ada sejak zaman kuno dan merupakan ciri khas budaya Dayak. Karena hal ini, orang asing menyebut suku Dayak sebagai kanibal namun pada kenyataannya suku Dayak adalah suku yang sangat cinta damai, asalkan mereka tidak diganggu dan dianiaya secara tidak adil. Banyak jenis kekuatan supranatural Dayak, misalnya “Manajah Antang”.
Manajah Antang, adalah cara Dayak untuk mencari petunjuk seperti mencari keberadaan musuh yang sulit untuk ditemukan. Dari nenek moyang dengan media  “burung Antang”, dimanapun keberadaan musuh mereka, akan ditemukan.

Mangkuk merah

Red Bowl adalah mangkok dengan ukuran sedang suku Dayak sebagai lambang persatuan. Beredarnya mangkuk merah jika masyarakat Dayak merasa kedaulatan mereka dalam bahaya.

Mangkok merah adalah kesatuan suku Dayak Media. Red mangkuk akan beredar jika orang Dayak merasa kedaulatan mereka dalam bahaya. “Pemimpin” biasanya mengumumkan sinyal siaga atau perang berupa mangkok merah, yang beredar dari desa ke desa dengan cepat. Dalam kesehariaannya banyak orang mungkin tidak tahu siapa pemimpin suku Dayak. Pria itu mungkin hanya orang biasa, tetapi ia memiliki kekuatan supranatural yang luar biasa.

Red mangkuk tidak sembarangan didistribusikan. Sebelumnya pemimpin suku harus membuat acara adat untuk mengetahui kapan waktu yang tepat untuk memulai perang. Dalam acara adat, roh para leluhur akan merasukinya dan jika ia memanggil roh leluhur untuk meminta bantuan, orang Dayak lainnya yang mendengar akan juga memiliki kekuatan seperti pemimpin mereka. Biasanya orang-orang yang secara mental tidak stabil, bisa sakit atau gila ketika mereka mendengar jeritan tersebut.

Red mangkuk terbuat dari bambu (ada yang mengatakan terbuat dari tanah liat) yang didesain dalam bentuk bundar. Untuk menemani mangkuk ini juga disediakan dengan peralatan lainnya seperti ubi jerangau merah (Acorus calamus) yang melambangkan keberanian (ada yang mengatakan bisa diganti dengan beras kuning), bulu ayam merah untuk terbang, obor dari bambu untuk api obor (ada yang mengatakan bisa diganti dengan korek api), daun palem sagu (Metroxylon sagus) untuk tempat hunian dan tali dari kulit kepuak simpul sebagai simbol persatuan. Peralatan dikemas dalam mangkuk dan ditutupi dengan kain merah.

Menurut cerita turun-temurun, mangkuk merah pertama beredar saat  perang melawan Jepang. Kemudian terjadi lagi ketika pengusiran Cina dari daerah Dayak pada tahun 1967. Pengusiran orang-orang China pada waktu itu bukan perang antar-etnis, tetapi karena adanya masalah politik, yang pada waktu itu terjadi konfrontasi antara Indonesia dan Malaysia.

 

Suku Dayak dalam pakaian perang dan senjatanya
Sumber : The Illustrated London News
Pembuat : F. Boyle
Public domain

 

Beberapa tipe senjata yang digunakan suku Dayak

 

Golok Dayak 
Sumber : www.trocadero.com

 

Golok yang digunakan suku dayak  (Bidayuh, Kayan, Kelabit, Kenyah, Iban, Ngaju, Penan and Punan) di Kalimantan
Sumber : 2.bp.blogspot.com

 

Mandau (Sword hilt with of bone, and small sheath knife)
Source : Tropenmuseum
Author : Tropenmuseum

 

Golok Nabur Banjarmasin 
Sumber :  www.oriental-arms.co.il

 

Kalimantan, tempat dimana suku dayak tinggal


View Larger Map

Trip ke Hutan Hujan Kalimantan

Perjalanan kami dari Banjarmasin di Kalimantan Selatan menuju hutan hujan di Kalimantan Tengah membutuhkan waktu sekitar 5 jam. Kami melewati jembatan sungai Barito, salah satu sungai besar di Kalimantan dan sungai terpanjang di Kalimantan Selatan, sekitar 600 mill. Air dari Sungai Barito turun dari dataran tinggi Gunung Meratus, dan merupakan jalur penting antara pantai dan daratan di Kalimantan Selatan. Air dari Sungai Barito berlumpur dikarenakan membawa lumpur dan sampah dari daratan.

Di Jembatan sungai Barito

Di gerbang penyewaan perahu untuk menuju ke hutan hujan, tempat orang Dayak & Orang Utan

Perjalanan perahu untuk melihat Dayak modern, Orangutan dan bagian dari hutan hujan  di Indonesia.

Untuk perjalan ke hutan hujan tempat ini untuk melihat orang utan, suku Dayak, kami harus menyewa perahu. Harga perahu beragam sesuai dengan ukuran dan jenis kapal. Harga perahu kami termasuk mahal, karena kami memilih kapal yang lebih pribadi (tidak digabungkan dengan orang lain). Dari perahu kita bisa melihat rawa-rawa bakau dan dataran rendah hutan hujan, hutan yang lebat dan juga beberapa orangutan.

Pemandangan di Hutan Hujan

Pada saat hujan turun

Di perahu dalam perjalan ke hutan hujan

Sungai Kahayan, sungai hutan hujan memiliki kekayaan ekologi dan budaya yang bertahan jauh di dalam hutan hujan. Daerah ini terisolasi, tapi wisatawan bisa bertualang di sepanjang sungai. Anda bisa menemukan orang-orang Dayak, namun beberapa dari mereka sudah mengalami modernisasi.

 

Orangutan menutupi kepala mereka dengan kertas yang mereka temukan di sekitar mereka ketika hujan turun

Orangutan di pohon-pohon hanya bisa kita lihat dari jauh, para penjaga hutan di daerah itu tidak mengizinkan perahu-perahu untuk lebih mendekat, karena pada apabila air sungai sedang surut bisa menyebabkan perahu karam dan juga untuk menghindari orangutan melompat ke dalam perahu. Hal Itu akan sangat berbahaya, karena kita tidak pernah bisa memprediksi apa yang akan terjadi.

 

Jembatan yang berada di Palangkaraya yang sempat kami lihat pada saat kami memulai perjalanan

Peta ini menunjukkan jembatan dan tempat pendaratan perahu. Perahu mengambil jalan di bawah jembatan ke bagian utara sungai.

Pasar Terapung di Sungai Barito, Banjarmasin-Kalimantan

Pasar terapung terletak di kota Banjarmasin, di bagian selatan pulau Kalimantan, tepatnya di muara Sungai Martapura – Barito. Pasar Terapug adalah pasar tradisional. Para pedagang  menawarkan barang dagangan dengan menggunakan Jukung atau kelotok (perahu khas Banjar), dan bagi mereka yang ingin membeli juga harus menggunakan perahu. Kegiatan pasar dimulai setelah shalat subuh sampai sekitar jam 07.00 AM. Mereka menjual semua jenis sayuran, buah-buahan (dari kebun mereka sendiri), ikan, daging dan kebutuhan lainnya yang tidak jauh berbeda dengan pasar tradisional pada umumnya, juga restoran terapung yang menjual makanan khusus yang Banjarmasin yaitu Soto Banjar.

Untuk pergi ke tempat yang tidak jauh dari kota, dan mengunjungi pasar terapung kita perlu untuk menyewa kelotok, deng biaya sebesar 100.000 rupiah. Berbagai  kegiatan masyarakat tercermin di Sunga besar Barito. 

 

Penjual buah

Restaurant Apung (Soto Banjar)

Para pedagang di perahu mereka

Pulau Kembang – Sungai Barito Kalimantan

Masih sisa perjalanan dari pasar terapung tepat di tengah-tengah sungai Barito, ada tempat yang dikenal dengan nama Pulau Kembang (Flower Island)

Menurut cerita dari pulau delta sungai Barito, pulau ini disebut Pulau Kembang  dkarena pulau itu asalnya hanya berupa tanah yang tertutup oleh banyak tanaman khas Kalimantan.  Saat ini pulau tersebut dihuni oleh banyak spesies monyet, termasuk monyet ekor panjang. Di antara mereka tentu saja ada raja monyet, yang memiliki tubuh yang lebih besar. Di tempat ini juga memiliki tempat untuk beribadah untuk etnis Cina, di mana ada sebuah kuil dengan patung replika monyet putih/ Hanuman

Sebelum datang ke pulau ini, lebih baik untuk mengamankan benda-benda kecil didalam tas, seperti kacamata, topi, jam tangan, kamera, jika tidak maka akan diambil oleh monyet dan lebih baik mempersiapkan makanan ringan untuk diberikan kepada para monyet. Makanan kecil seperti kacang dan pisang kita bisa membelinya  di sana juga, yang dijual oleh penduduk setempat, menggunakan kesempatan untuk mencari nafkah. Monyet-monyet di pulau ini sangat agresif, karena mereka kelaparan …. Sangat menyedihkan!

 

Di tempat ibadah etnis Tionghoa

Hutan, tempat tinggal para monyet

Memberi makan monyet yang kelaparan

Sangat menyedihkan melihat mereka 🙁

Menggendong salah satu dari mereka 🙂 I love it!!